Banyak dari kalangan umat islam saat ini khususnya di Indonesia,
yang memahami bahwa seorang yang junub ataupun seorang wanita yang
sedang haidh itu dilarang atau tidak boleh untuk memotong kuku,
memotong rambut dan bahkan tidak boleh mengeluarkan darah. Dengan
alasan bahwa setiap anggota tubuh tersebut nanti pada hari kiamat
akan menuntut atas janabatnya.

Pendapat ini sebenarnya merupakan pendapat dari Abu Hamid Al
Ghazaly atau yang kita kenal dengan nama Imam Ghazaly penulis dari
kitab Ihya Ulumuddin. Didalam kitabnya yakni Ihya Ulumuddin, Imam
Ghazaly menulis:

æáÇ íäÈÛí Ãä íÍáÞ Ãæ íÞáã Ãæ íÓÊÍÏ Ãæ íÎÑÌ ÇáÏã Ãæ íÈíä ãä äÝÓå ÌÒÁÇ
æåæ ÌäÈ ÅÐ ÊÑÏ Åáíå ÓÇÆÑ ÃÌÒÇÆå Ýí ÇáÂÎÑÉ ÝíÚæÏ ÌäÈÇ æíÞÇá Åä ßá ÔÚÑÉ
ÊØÇáÈå ÈÌäÇÈÊåÇ

Dan hendaklah dia tidak bercukur, memotong kukunya, mengasah pisau
(untuk bercukur), menyebabkan darah mengalir atau memperlihatkan
bagian tubuhnya ketika dia dalam keadaan junub (hadats besar),
demikian ini karena semua bagian tubuh akan dikembalikan seperti
semula pada hari kiamat nanti, dan akan kembali dalam keadaan hadats
besar. Dikatakan, setiap rambut akan menuntut atas janabatnya.

Demikian yang ditulis dalam kitab Ihya Ulumuddin, pada Bab Kitabun
Nikah. Dan pendapat Imam Ghazaly ini banyak di lansir oleh para
pengikutnya, dan tidak sedikit yang di ajarkan di pesantren-
pesantren khususnya kalangan yang mengaku penganut Madzhab
Syafi’iyyah di Indonesia. Dan pengaruhnya sampai sekarang masih
sangat kuat. Di beberapa kalangan masyarakat, wanita yang haidh
ataupun orang junub biasanya mereka akan menyimpan rambut atau kuku
yang terpotong untuk kemudian pada saat mandi janabah nanti ikut di
bersihkan.

Padahal pendapat ini adalah sangatlah lemah sekali, disebabkan oleh
beberapa hal.

Yang pertama adalah bahwasanya pendapat diatas hanyalah merupakan
pendapat dari Imam Ghazaly semata tidak berdasarkan kepada nash-nash
yang shahih baik itu dari Al Qur’an, Hadits yang shahih ataupun
dari Ijma kaum muslimin.

Yang kedua adalah bahwasanya disamping pendapat tersebut tidak ada
dasarnya sama sekali dari nash-nash yang shahih, pendapat tersebut
bertentangan pula dengan sebuah riwayat yang shahih yang di
riwayatkan oleh Imam Bukhari sehubungan dengan bolehnya seorang yang
Junub memotong kuku, dan memangkas rambut sebagaimana dibawah :

æÞÇá ÚØÇÁ: íÍÊÌã ÇáÌäÈ¡ æíÞáã ÃÙÝÇÑå¡ æíÍáÞ ÑÃÓå¡ æÅä áã íÊæÖÃ.
ÈÇÈ: ÇáÌäÈ íÎÑÌ æíãÔí Ýí ÇáÓæÞ æÛíÑå.

Berkata `Atha’: “Orang junub itu boleh berbekam, memotong kuku dan
memangkas rambut walau tanpa wudhu lebih dahulu.” (Riwayat Bukhari
dalam Bab bolehnya orang junub keluar..)

Berdasarkan riwayat yang shahih tersebut maka jelas bahwa seorang
yang junub ataupun wanita yang sedang haidh boleh untuk memotong
kuku, memotong rambut, walaupun dia belum mandi janabah ataupun
belum berwudhu.

Mudah-mudahan ini bermanfaat bagi antum.

Wallahu ta’ala ‘alam

Abu Usamah Ibn Amir