Puasa, Hikmah, Rukun Dan Syaratnya
headline »
Tue, 27/07/10 – 23:35 | 4 Comments

Secara bahasa (etimologi) berarti : menahan.
Menurut istilah syara’ (terminologi) berarti menahan diri dari perkara yang membatalkan puasa mulai terbit fajar sampai terbenamnya matahari dengan niat tertentu.
Dasar wajib puasa:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا …

Baca selengkapnya »
Artikel

Tulisan-tulisan bermuatan ilmu dan wacana yang bakal memperluas cakrawala pengetahuan.

Kalam Salaf

Pitutur dan nasehat ulama salaf yang senantiasa melipur kegundahan dan menyegarkan kedahagaan rohani.

Konsultasi Umum

Konsultasi bersama Habib Taufik bin Abdulkadir Assegaf untuk memecah problematika di tengah keluarga dan masyarakat.

Majelis Ifta'

Tanya jawab permasalahan fikih dan lainnya yang dipandu LBM (Lajnah Buhuts wal Muraja’ah) Sunniyah Salafiyah.

Program Streaming

Sajian beragam program menarik bernuansa islami yang bisa menyirami hati anda di tengah aktivitas

Home » Majelis Ifta'

Perubahan Siang Dan Malam

Submitted by forsan salaf on Monday, 1 March 20108 Comments

sunsetAssalamu’alaikum Wr. Wb.
Disini saya mau menanyakan, yang dikatakan malam jumat dan hari jumat itu mulai kapan dan berakhir diwaktu kapan. ada yang mengatakan dari kamis sore hingga fajar sabtu, mohon penjelasannya.

From : aulia purnama lubis lubisauliapurnama@yahoo.co.id

FORSAN SALAF menjawab :

Penghitungan hari dimulai dari terbitnya fajar shodiq hingga terbenamnya matahari. Adapun malam terhitung mulai terbenamnya matahari hingga terbitnya fajar shodiq. Oleh karena itu, malam jum’ah terhitung dari terbenamnya matahari hari kamis hingga terbitnya fajar shodiq, dan hari jum’ah dimulai dengan terbitnya fajar shodiq hingga terbenamnya matahari hari jum’ah.

شرح الياقوت النفيس (ص 124 /ط دار المنهاج)

واليوم الفلكي يبدأ من الشروق وينتهي بالغروب ,وأما اليوم الشرعي …فيبدأ من طلوع الفجر إلى الغروب ,وإذا بقي ربع من النهار …يدخل وقت العصر .ويستمر الى غروب الشمس .و عند الإمام أحمد ينتهي وقت العصر بإصفرار الشمس

حاشية البجيرمي على الخطيب – (ج 4 / ص 479)

( فَإِنَّ النَّهَارَ الْمُعْتَدِلَ ) فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ اعْتِدَالَ النَّهَارِ فِي يَوْمَيْنِ فِي السَّنَةِ فَقَطْ ، وَأَيْضًا قَوْلُهُ : وَسَهَرُ الْإِنْسَانِ إلَخْ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ ذَلِكَ لِبَعْضِ نَاسٍ قَلِيلِينَ وَأَيْضًا كَلَامُهُ يَقْتَضِي أَنَّ مَا بَعْدَ الْفَجْرِ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ النَّهَارِ مَعَ أَنَّهُ مِنْ اللَّيْلِ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْفَلَكِ لِأَنَّ اللَّيْلَ عِنْدَهُمْ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى طُلُوعِهَا ، فَهَذِهِ الْحِكْمَةُ غَيْرُ مُطَّرِدَةٍ . وَعِبَارَةُ ق ل قَوْلُهُ : فَإِنَّ النَّهَارَ الْمُعْتَدِلَ الصَّوَابُ إسْقَاطُهُ ا هـ . وَوَجْهُهُ أَنَّ ذِكْرَ الْمُعْتَدِلِ يُفِيدُ اخْتِصَاصَ الْحِكْمَةِ بِالنَّهَارِ الْمُعْتَدِلِ مَعَ أَنَّ الْمَقْصُودَ إطْرَادُهَا فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ ، فَلَوْ حَذَفَ الْمُعْتَدِلَ لَتَعَيَّنَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا السَّاعَاتُ الزَّمَانِيَّةُ الَّتِي هِيَ جُزْءٌ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ اللَّيْلِ أَوْ النَّهَارِ . وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْحِكْمَةَ لَا يَلْزَمُ اطِّرَادُهَا ا هـ .

حاشية البجيرمي على الخطيب – (ج 10 / ص 375)

قَوْلُهُ : ( اللَّيْلُ ) وَهُوَ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ عِنْدَ بَعْضِهِمْ أَوْ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ عِنْدَ بَعْضِهِمْ ، لَكِنْ . قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَالْأَذْرَعِيُّ : الْوَجْهُ الرُّجُوعُ فِيهِ إلَى الْعُرْفِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَآخِرِهِ قِ ل . قَوْلُهُ : ( أَوْ بَعْدَهُ ) وَهُوَ أَوْلَى ، وَعَلَيْهِ التَّوَارِيخُ الشَّرْعِيَّةُ فَإِنَّ أَوَّلَ الشَّهْرِ اللَّيَالِي زي .

Popularity: 30% [?]

Baca Juga Artikel Lainnya:

8 Comments »

  • zen said:

    kalau tanggal itu mulai hari atau malamnya ust…?

  • forsan salaf (author) said:

    @ zen, tanggal hijriyah terhitung dari masuknya malam, yaitu dari terbenamnya matahari, karena Hijriyah berdasarkan pada hilal yang nampak ketika matahari mulai terbenam.

  • Haryanto said:

    Assalamu’alaikum wr.wb.

    Pak Admin, Tolong penjelasan-penjelasannya di translit ke bahasa Indonesia dong , Supaya orang awam seperti saya ini dapat mengerti.

    Semoga Ilmu yang disampaikan dapat bermanfaat buat saya dan para pengemar Website ini ( http://www.forsansalaf.com ).

    Mohon Maaf sebelumnya ya …..

    Salam
    Haryanto

  • forsan salaf (author) said:

    @ haryanto, wa’alaikum salam Wr. Wb.
    Jawaban kami adalah rangkuman dari kandungan kitab2 referensi yang kami tampilkan di atas, sehingga tidak perlu kami terjemahkan lagi dengan terbatasnya ruang postingan kami ini.
    semoga bisa memberikan manfaat buat anda semua, Amin..

  • Alfaqir said:

    Assalamu’alaikum Warahmatullah wa Barakatuh
    maaf ana mau tanya, kalau membaca surat al-Kahf pas malem jum’atnya tidak di hari jum’atnya bagaimana? apa mengurangi fadhilahnya? Mohon penjelasannya.. Jazakumullah khair

  • forsan salaf (author) said:

    @ alfaqir, kesunahan membaca surat al-Kahfi itu pada malam Jum’ah dan hari Jum’ahnya, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibn Abbas :
    عن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهما ” أن من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أعطي نوراً من حيث يقرؤها إلى مكة وغفر له إلى يوم الجمعة الأخرى
    “barang siapa membaca surat al-Kahfi pada malam Jum’ah atau siang hari Jum’ah,maka dia akan diberi cahaya dari tempat dia membacanya hingga makkah dan di ampuni dosanya hingga Jum’ah berikutnya ”
    Sehingga boleh bagi anda untuk membaca di malam atau siang harinya, serta lebih utama untuk memperbanyak membacanya diwaktu itu (minimal tiga kali).

  • haidar said:

    ust.kalau penghitungan suci dr haid itu sebetulnya memakai tanggalan hijriyah atau masehi??apa boleh kedua~duanya??syukron katsir y ustd.

  • forsan salaf (author) said:

    @ haidar, hukum-hukum syari’at ketika berkaitan dengan masalah waktu, maka mendasarkan pada penanggalan hijriyah, karena hanya hijriyahlah yang dikenal dalam islam.
    Adapun masalah suci dari haid, sebenarnya berbeda-beda antara perempuan yang satu dengan yang lain karena berdasarkan pada DAUR (waktu kebiasaan yang dibutuhkan untuk haid dan suci) yang berbeda-beda pada setiap orang, namun kebiasaan wanita satu daur-nya adalah 30 hari (yaitu 6/7 hari haid dan sisanya suci).

Leave your response!

Add your comment below, or trackback from your own site. You can also subscribe to these comments via RSS.

Be nice. Keep it clean. Stay on topic. No spam.

You can use these tags:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

This is a Gravatar-enabled weblog. To get your own globally-recognized-avatar, please register at Gravatar.